文/子嵇
从11月9日晚上开始，东莞警方开展了一系列针对涉黄、涉赌问题的全市统一清查行动。大部分桑拿场所的工作人员均称近期他们已经“暂停营业”。有“人肉市场”为防查封，甚至搬来铁栅栏拦截警车。据2009年11月12日《广州日报》。
这一则新闻中给出的一串数据令人触目惊心：截至目前，寮步镇破获“黄、赌”案件425宗，其中涉黄案26宗、涉赌案499宗；常平公安分局抓获涉嫌招嫖人员和站街女41人，涉赌违法人员19人。长安“人肉市场”被警方查封，“新一族”整个市场五六十间店铺成为卖淫的集中场所……有关部门表示：“只要发现那里情势有抬头的迹象，就会予以严厉打击”。
同时，这一则新闻给我们两点印象非常深刻：一是警方是下了决心，铁腕整治；二是色情泛滥已经到了极为严重趋于泛滥的地步。
这一事件同时引发了我们许多思考：色情泛滥绝非一朝一夕形成如此气候，我们的有关部门为何非要等到不得不治的时候，才拿出壮士断腕的勇气和决心来？东莞色情泛滥，各地状况又如何？色情泛滥，会对社会造成多大的伤害，会对人们的价值观道德观带来哪些潜移默化的伤害？
我们不可否认，在尝到了初步富裕果实之后，国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念，社会的基础很快就从意识形态（或者道德）转移到了利益，经济的增长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。与此同时，房价飞涨，钱不是万能的，但没钱的日子是万万不能的这一金钱主义概念逐步在很多人的头脑中根深蒂固。例如住房问题，对今天中国的大多数年轻人来说，在飞涨得毫无止境的房价面前，靠自己的努力已经成为一个可想而不可及的梦想。古人把“居者有其屋”和人的道德联系起来是很有道理的，如果人没有一个基本的生存空间，道德又能基于什么呢？在这种情况下，我们该怎么来谴责他们对权钱的崇拜。
当道德观、人生观、价值观发生扭曲后，一些令人瞠目结舌的事情就层出不穷：武汉的大学生给很多中国人一个似乎是“惊世骇俗”的道德判断：白毛女应当嫁给黄世仁；某女大学生撰文，宁做三奶，不嫁穷人；官员腐败堕落、明星吸毒涉黑事件接二连三……
钱，似乎成了人们心目中的最高标准。虽然，每当不符合传统道德价值的事情发生的时候，人们都会就事论事，穷追猛打，但很少有人能够认真反思，造成这一局面的深层次原因，很少有人站在960万平方米、13亿人的角度去思考。人们往往有意或无意地忘记了提这样一个问题：我们有没有错，我们都怎么了？权利和金钱一旦成为追求，就会驱使着道德的衰落，引发权钱膜拜。如果个人可以通过自己正当的努力，实现自己的希望，那么这个社会必然具有一定的道德水准。但如果个人靠非正常的途径来获取，比如自主自愿从事色情业，贪污腐化，那么道德概念就会消失得无影无踪。从东莞事件可以得出一个简单的表象的结论，我们正处于这样一个道德的困境当中。
东莞色情猖獗，猖獗的背后除了管理者管理没有跟上之外，和色情业有很大市场空间是有直接利害关系的。我们不妨扪心自问：我们是否做到了洁身自好，是否视而不见，是否听之任之，是否漠然视之。
面对这样一个局面，我们现在需要的是更深层次的思考，而不是简单的道德说教。这些社会现象已经不仅仅是道德价值的问题，从更高的层次来说，这个问题需要我们的各个部门都认真思索。
贫穷不是我们的目标，金钱也不能取代道德观，不能成为人们价值的坐标。
如何解决这一问题，我们任重道远。
